孩子是一個(gè)敏感的接收器,他在反映你的聲音和信息。
一個(gè)好的家長(zhǎng),應(yīng)把教育的重心由教育孩子放到教育自己上來。對(duì)于覺悟的家長(zhǎng)來講,教育孩子只是個(gè)借口,自我教育才是真的呢。當(dāng)你把自己教育好了,孩子只是美好的你的反映,他自然會(huì)變好。
萬物需要的不是他我教育,而是自我學(xué)習(xí)和自我教育。而實(shí)質(zhì)上,在人的智慧創(chuàng)造之中,也只有這一部分是真正有意義和起作用的。
你在孩子身上看到的問題,是你自己?jiǎn)栴}的投射。
對(duì)于一個(gè)家庭來講,你是樹根,孩子是花朵。如果花朵有問題,多半是樹根也有問題。家長(zhǎng)們常?!翱吹健钡暮⒆拥膯栴},其實(shí)是他自己的問題在孩子身上“開花”。孩子是你的投射銀幕。
從本質(zhì)上講,不存在有問題的孩子,只存在有問題的家長(zhǎng)。
家長(zhǎng)意味著“頭腦”,孩子代表著“心”。當(dāng)生命的存在看似出現(xiàn)問題時(shí),那是“頭腦”出了問題?!靶摹币恢苯】?,“心”怎么可能有問題呢?沒有你的角度、判定、認(rèn)為,你眼中會(huì)有有問題的小孩嗎?誰制造出了一個(gè)有問題的小孩?你。是你創(chuàng)造了一些問題概念,然后投射在孩子身上。是你眼花,把一塊完美無瑕的玉看成了一塊丑陋的石頭。
如果你是一個(gè)恐懼的家長(zhǎng),你肯定有一個(gè)有問題的小孩。你的恐懼越大,你眼中小孩的問題就越多。
恐懼導(dǎo)致掌控。你越恐懼,你越傾向于去把握住某種東西,以讓你自己有安全感。掌控者是頭腦,而小孩通常都是自由的心,他們像水一樣流動(dòng),很難被掌控。這使得你越想抓住、越想駕馭、越想掌控,越抓不住,越駕馭不了,越掌控不住。
你的恐懼越多,你要求孩子就越多,因而你眼中小孩的問題也就越多。小孩是一個(gè)有問題的小孩,真是這樣嗎?沒有你的恐懼,沒有你的壓制或判斷,他真的很難教育嗎?問一問你自己。如何才能讓一個(gè)小孩天然成長(zhǎng)?當(dāng)你成為一個(gè)無懼的家長(zhǎng)時(shí)。?
放一匹小馬在遼闊的草原上奔放地成長(zhǎng),可不是件容易的事。小馬的主人需要多大的無懼的心?。∷麜?huì)擔(dān)心小馬在道路上遇到這樣那樣的危險(xiǎn),出現(xiàn)這樣那樣的問題。他會(huì)擔(dān)心,放任小馬,它以后會(huì)怎樣,它長(zhǎng)大會(huì)如何。你怎么敢對(duì)你的小孩撒手?你沒有那么大的勇氣。在一個(gè)小孩的自由形態(tài)上,可以看出一個(gè)家長(zhǎng)無懼的心到底有多大。不是像老天一樣大膽的人,他的小孩無法享受那純?nèi)粺o邊的天空大地。
在一個(gè)幼小的孩子面前,我們總是在無意識(shí)中扮演上帝。
我們知道什么東西對(duì)他好,我們知道什么樣的道路對(duì)他好。從其一生的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來看,你真的知道什么對(duì)你的小孩好嗎?以你的“知道”來控制你的小孩按照你的道路行走,把你認(rèn)為是好的或?qū)Φ臇|西強(qiáng)加給你的小孩,那簡(jiǎn)直是挾持,你在挾持他的生命自由。
以愛或?qū)λ玫拿x,你對(duì)你的小孩做過多少蠢事你知道嗎?當(dāng)一個(gè)人在無明中時(shí),你怎樣對(duì)待自己,你就怎樣對(duì)待他人。你用懲罰自己的方式來懲罰你的小孩,你用責(zé)備自己的方式責(zé)備他。當(dāng)你還是一個(gè)有許多問題的家長(zhǎng)時(shí),你怎能教育出一個(gè)和你不一樣的小孩?你管得越多,他越成為你。你管得越多,他越成為你不希望他成為的那部分——成為你內(nèi)心中所討厭的自己的那個(gè)形象。只有你管他越少,他才會(huì)越來越不像你,越來越發(fā)展出你生命中所沒有的新的部分。
你確定什么樣的道路才是你的孩子該走的好的人生道路?你是上帝嗎?如果你真的是上帝,那就像上帝一樣去做,徹底撒手讓孩子自己成長(zhǎng)。看,那天底下的眾生——老虎、獅子、螞蟻、蜜蜂,哪一個(gè)不是它們自己在成長(zhǎng),上帝可沒有操控它們的人生道路哦。
要求、期望、負(fù)責(zé),并不意味著愛。
我們衡量自己對(duì)一個(gè)人是否有愛或愛有多深,往往會(huì)看對(duì)他有沒有要求、期望或負(fù)不負(fù)責(zé)、那程度有多深。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我們?cè)截?fù)責(zé)時(shí),我們就越愛那個(gè)人;反之,我們就不愛他,或愛他不深。這是真的嗎?這是一個(gè)錯(cuò)誤。
要求、期望或所謂的負(fù)責(zé),僅僅是恐懼的另一種化身,另一個(gè)名字。因?yàn)槲覀冏约河锌謶?,?dāng)我們對(duì)另一個(gè)個(gè)體要求、期望或負(fù)責(zé)時(shí),能使我們感到與對(duì)方聯(lián)結(jié)得更深、更緊,使我們自己感到安全。
教育是為了彌補(bǔ)安全感的,當(dāng)一個(gè)人越強(qiáng)調(diào)教育,其背后的不安全感越大。教育似乎是一種掌控,它建立在對(duì)未來和恐懼的幻覺基礎(chǔ)上。一個(gè)人越恐懼就似乎越需要教育和被教育。
萬物需要的不是他我教育,而是自我學(xué)習(xí)和自我教育。而實(shí)質(zhì)上,在人的智慧創(chuàng)造之中,也只有這一部分是真正有意義和起作用的。
心存恐懼的家長(zhǎng),在無意識(shí)中把孩子當(dāng)成了自我安全感的“人質(zhì)”。
你要變成美好的,否則我就不安全;你要變得有能力,否則我怎么能夠安心?瞧,家長(zhǎng)們?cè)诎押⒆幼兂伤麄儍?nèi)在安全的要挾物。當(dāng)一個(gè)小孩是家庭中的人質(zhì)時(shí),你猜,這個(gè)小孩能否受到好的教育?小孩變成了家庭內(nèi)在恐懼之河上的波濤,他當(dāng)然無法獲得那生命中真正需要的。當(dāng)你恐懼,他能感受到恐懼,即使他很?。划?dāng)你放松或自信,他也能感受到。小孩是一個(gè)敏感的接收器,他在反映你的聲音和信息。
一個(gè)好的家長(zhǎng),應(yīng)把教育的重心由教育孩子放到教育自己上來。對(duì)于覺悟的家長(zhǎng)來講,教育孩子只是個(gè)借口,自我教育才是真的呢。當(dāng)你把自己教育好了,孩子只是美好的你的反映,他自然會(huì)變好。來檢點(diǎn)一下你自己。盤查你內(nèi)心的恐懼,是你真正想教育出好小孩的開始。教育從某種意義上是一種治療,它治療的正是人類之心的恐懼和愚癡。來從更深的層面理解教育。
真正的愛是什么?
我們常常會(huì)說,一個(gè)母親對(duì)于孩子的愛是全然的,真的嗎?當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心還存有恐懼時(shí),他對(duì)另一個(gè)人的愛就不可能是這樣的。真正的愛是什么?并不是你能把自己的命都給他,也不是他要什么你都能滿足或給予。真正的愛和此無關(guān)。
真正的愛是一種無為。它沒有要求,它里面沒有任何恐懼的陰影,它不隱藏任何掌控的企圖。它像太陽給予萬物光和熱一樣,給出本性的能量。你不期待他,不要求他和本來的自己有所不同,不試圖改造或修正他。真正的愛是完全無條件的。無論如何你都愛他,怎么樣你都愛他,你的愛甚至和他無關(guān)。這才是真正的愛。這愛像老天對(duì)萬有的態(tài)度一樣,給予你但對(duì)你沒有要求、沒有期待,他對(duì)你無為。
如果把這個(gè)稱為真愛的標(biāo)準(zhǔn),那么來重新思考一下你的愛,那是不是真正的愛?
所有關(guān)系的本質(zhì)都是你與自己關(guān)系。
在當(dāng)代的幼兒教育中,我們非常強(qiáng)調(diào)親子關(guān)系,但存在一個(gè)所謂的親子關(guān)系嗎?其實(shí),整個(gè)生命存在中,根本就不存在一個(gè)你與他人的關(guān)系。所有關(guān)系的本質(zhì)都是你與自己關(guān)系的投射。你與你念頭的關(guān)系是你與世界關(guān)系的母體。你所有外在的關(guān)系,都是這一關(guān)系的投射。因此,嚴(yán)格地說,像不存在其他人際關(guān)系一樣,也不存在一個(gè)親子關(guān)系;因?yàn)閷?duì)一個(gè)具體的你來講,不存在一個(gè)外在的小孩,只存在一個(gè)內(nèi)在的小孩。你對(duì)你內(nèi)在小孩的態(tài)度,就是你與你外在小孩的關(guān)系。如果你與你的小孩關(guān)系混亂了,如何處理好你與他的關(guān)系?處理好你和你信念的關(guān)系即可。請(qǐng)深入你自己的內(nèi)部,理解你真正的想法,這才是解決人際關(guān)系的根本要點(diǎn)呢。?
教育孩子,就是自省。
我們對(duì)人生問題深入探索就會(huì)發(fā)現(xiàn):當(dāng)你沒問題了,整個(gè)世界的問題就結(jié)束了。如果我發(fā)現(xiàn)世界是有問題的,那一定是我還有問題。當(dāng)我不能百分之百地接納這個(gè)世界的時(shí)候,那說明我的心還沒有實(shí)現(xiàn)它自己的圓滿??吹绞澜缡菆A滿的,只是見證自己內(nèi)在圓滿的一個(gè)結(jié)果。
如果我在孩子問題上,存在著焦慮、擔(dān)心或要求,那一定說明我的內(nèi)心還深藏恐懼、狹隘的見解、自以為是、好為人師等無明之相。當(dāng)我不是安守在覺知上,我問題重重。當(dāng)我問題重重時(shí),我一定正在我的念頭上生死翻滾。無論出于這樣或那樣的原因,只要我還痛苦、焦慮或擔(dān)心,就一定沒有看破生命的幻象,沒有看到存在的真相。?
教育是一種自醒,是一種人類的自醒,一種你的自醒。在完成自身生命之途上,孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋,你回到了你自己。